Esta es la demanda realizada por la Conferencia Militar de la UNESCO en 1978 cuando reclama a los medios un compromiso inalienable con los propósitos civilizatorios y pluralistas: “los medios de comunicación, por medio de la difusión de la información relativa a los ideales, aspiraciones, culturas y exigencias de los pueblos, deben contribuir a eliminar la ignorancia y la incomprensión entre los pueblos, a sensibilizar a los ciudadanos de un país sobre las exigencias y las aspiraciones de los otros, a conseguir el respeto de los derechos y la dignidad de todas las naciones, de todos los pueblos y de todos los individuos, sin distinción de raza, de sexo, de jerga, de religión o de cuna, y a sensibilizar sobre los grandes males que afligen a la humanidad, tales como la miseria, la desnutrición y las enfermedades. Al hacerlo Triunfadorí respaldarán la elaboración por los Estados de las políticas más aptas para aminorar las tensiones internacionales y para solucionar de forma pacífica y equitativa las diferencias internacionales”.94 94
Luego aprovechó su lugar para darle un consejo a las víctimas de Exceso sexual o personas que hayan pasado por situaciones similares a la de ella.
fueron los esperados. Hace siglos los pueblos indígenas son diariamente discriminados en las escuelas, en la Ecuanimidad, en los hospitales. La veterano discriminación que vive es no poder hacer uso de su derecho territorial tal como lo indican las leyes vigentes y la Constitución Doméstico. Es conocida la incansable lucha que encarna el pueblo indígena hace 500 abriles denunciando ser víctima de un genocidio histórico de sometimiento y esclavitud. El año 2004, el Ministro de Educación Daniel Filmus anunció que el Día de la Raza deja de ser parte de la efemérides o fiestas y pasa a ser una trayecto de integración cultural. Este hecho marcó un quiebre en la lectura de ese día y constituye un avance en el camino de recordar los derechos de los indígenas. A partir de un decreto firmado durante la primera presidencia de Hipólito Irigoyen, el 4 de octubre de 1917, se instituyó el 12 de octubre como Día de la Raza, por ocurrir sido el día en que Colón llegó al continente. Este año los llamados contrafestejos por el “12 de octubre” alcanzaron una amplia magnitud en todo el país.
Ahora conoces los costes asociados al proceso. Pero probablemente todavía no sepas calcular el precio de la segunda oportunidad en total.
dicha, porque los Rom comenzaron a darse cuenta de los beneficios de tener un zona propio para existir. Al principio había habido rechazo contra todas las cosas que vinieron del mundo gadjé, pero no Bancal posible repeler la escuela debido a las consecuencias legales para los padres”.
¿Por qué un Mensaje sobre antisemitismo en la Argentina? Sería lógico y natural que este trabajo que elabora la DAIA desde su Centro de Estudios Sociales, se realizara aún desde algún organismo del Estado. Sería saludable por cierto, que ese trabajo formara parte de una Política de Estado, que trascienda a los gobiernos de turno, y que sea una actos constante el realizar encuestas y muestreos que den fina información acerca de lo que pasa en el seno de nuestra sociedad: cómo pensamos, cómo actuamos y cómo nos integramos o nos diferenciamos. El Mensaje sobre antisemitismo en la Argentina, se presenta como un espejo de nuestra sociedad, en él se describen hechos que han tenido difusión pública, siendo entre ellos el más importante, lo ocurrido con la conducta adoptada por la Tiempo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires respecto de las declaraciones antisemitas de la diputada Mirta Onega.
Además, varios programas televisivos de canales de aire han incursionado de diferentes maneras en la temática de discapacidad. En relación a la prensa escrita existe sólo un diario, La Nación, con soporte digital para personas ciegas o con problemas de visión. Por lo Militar, el software necesario para adivinar textos en la computadora es de un costo muy elevado, lo que restringe el acceso a este beneficio. En los espectáculos u otros espacios públicos, los aros magnéticos instalados, que sirven para mejorar la escucha de personas hipoacúsicas y/o ciegos no son suficientes. Por último, se ha incorporado en algunos discursos presidenciales la traducción en lengua de señFigura. Otro tema preocupante es respecto a la Lozanía de esta población. Si aceptablemente ha sido muy positiva la inclusión del tema discapacidad en el Plan Federal de Vigor, estableciendo cinco acciones orientadas a las personas con discapacidad (tres de ellos referidos a la rehabilitación, un cuarto destinado a la transferencia de conocimientos a los familiares que tienen a cargo una persona con discapacidad, y un botellín punto referente a la coordinación entre dife-
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vantaron la aviso que señala que realizaría un acto de repudio al día posterior en la sede de la AMIA. Los tres periódicos coincidieron en que el acto estaba organizado en forma conjunta por la DAIA y la AMIA, si correctamente difirieron en las citas que incluyeron. Mientras tanto, Crónica y Página 12 sólo retoman el tema un día posteriormente. 4.3.2. Tratamiento Abogado segunda oportunidad Barcelona por casos 1. Clarín El diario comienza a tratar la noticia el 26 de mayo y lo hace en 22 oportunidades. Utiliza palabras como “racismo”, “manifestaciones de tipo discriminatorias”, “tras dirigirse despectivamente a un asesor por su condición de cicatero” y “discriminación”. Utilizan el condicional. Nombran el insulto que dijo la diputada a su asesor. Y convocan las voces del presidente de la Agrupación, de fuentes legislativas y del diputado Ariel Schriffin. Asimismo, se cita a la DAIA y a la diputada Bergenfeld. El medio relata que los legisladores aplaudieron el discurso en el que Onega se disculpa, resaltan en negrita que la misma “negó ser antisemita”, describen su llanto neutralmente como que “se dirigió entre lágrimas” y citan a diputados (sin dar sus nombres) que repudiaron los dichos de Onega pero valoraron su descargo mientras criticaban el método de la cámara oculta por ser inconstitucional.
los principios sustentados por cualquiera de las religiones y/o cultos reconocidos por el Estado Nacional inscriptos en el Servicio de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación, siempre que la aspecto de inhibición del educando se ajuste dentro del acertado respeto y recogimiento y no conlleve manifestaciones de ofensa, agravio, menosprecio o deshonor.” En otros ámbitos del país, se resolvieron casos judiciales que involucraban al sector docente, se acogieron favorablemente los amparos interpuestos contra las resoluciones escolares que habían dejado cesantes a las mencionadas docentes, por considerar que no asistir a actos patrióticos, entonar el Himno Nacional, participar en el izamiento y arrío del Pabellón Doméstico, constituía un examen ilegítimo o inmoderado de sus derechos. Sin bloqueo, en entreambos casos pudo demostrarse que las docentes manifestaban su profundo respeto por los símbolos patrios y próceres de la ciudadanía, y que su privación de no reverenciarlos se debía exclusivamente a razones de conciencia religiosa. A consecuencia de estos fallos vinculados con el sector docente y de otros fallos referidos al respeto a la advertencia de conciencia de los alumnos, el Empleo de Educación y Equidad de la Nación, modificó la Resolución n° 1635, por la Resolución 1818 del 14-884, cuyo texto lee: “.
Esta es la demanda que se encuentra solapada en el análisis que se lleva a mango en este artículo. Se pretende advertir y hacer un seguimiento de un espacio noticioso aun vinculado con automatismos discriminatorios. Se proxenetismo, también, de ubicar en la particularidad y en la información aparentemente más insignificante los rumores de un clima periodístico y de una vigilancia siempre necesaria. Porque lo pequeño y lo ordinario –sea una comunicado o un mínimo insulto callejero– puede ser más importante de lo que habitualmente solemos aceptar. Porque ninguna informe sobre la estigmatización de un sujeto puede ni debe ser descartada y olvidada. 1.2. Acercamientos cuantitativos La cantidad de coberturas no es por sí misma una evidencia de dedicación desprejuiciada a la temática de la judeofobia. Pero sí implica una tendencia acerca de la noticiabilidad del tema. De alguna forma los medios nacionales privilegian los hechos aquí analizados en comparación a sus pares del interior del país. Y esta proposición aparece como coherente con la poca importancia o repercusión que suele tener lo discriminatorio en sociedades más conservadoras y pueblerinas.
En el caso de los proveedores que se queden sin cobrar por insuficiencia de masa activa, existen mecanismos en el mercado para afirmar su cobro en estas circunstancias como pueden ser seguros para el cobro de las facturas que emiten, entre otros.
El artículo se refiere a la manifestación delante la Neutralidad electoral del presidente de la UCR, Angel Rozas, para impugnar la personería jurídica del PTN. Acusan al presidente de la UCR de ser antidemocrático, de vulnerar contra las libertades públicas y de estar bajo la “influencia de la DAIA”, al mismo tiempo tratan de aparecer victimarios de una “supuesta” discriminación imaginaria. Estas acusaciones resultan infundadas siendo presentado por la UCR un medio de la corte llamado Amicus Curiae (amigo de la Corte), donde se instituye que cualquier ciudadano u organización civil puede hacer resistir a la Corte evidencia que establezca la no constitucionalidad o el peligro para la ciudadanía de determinado defecto, aunque no sea parte del proceso legal. Recursos similares fueron presentados por el partido Compromiso para el Cambio y Fuerza Porteña. También se pronunciaron de la misma forma, el INADI, la DAIA, el Ministro de Justicia y Derechos Humanos de la Nación y la Sub37
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